Este Masoneria o organizatie secreta ?

 Francmasoneria nu poate fi de fapt definita în câteva propozitii. Cel mai adesea se spune despre Francmasonerie ca este un sistem alegoric al moralitatii, ilustrat prin simboluri. Este adevarat, însa ea reprezinta mult mai mult. Putem vorbi despre ea ca de un curs despre moralitate care face apel la alegorie si simbol, însa, pe lânga aceasta semnificatie, Francmasoneria este si o societate organizata, o Fraternitate. Simbolistica Francmasoneriei are în mare parte surse biblice, bazându-se, în special, pe legendele despre constructia Templului lui Solomon din Ierusalim. Accentul cade pe cultivarea virtutilor morale, estetice, pe crearea unui caracter bazat pe principiul Adevarului. De aceea, Francmasoneria a fost (si este) combatuta si persecutata nemilos de catre biserici si de catre regimurile totalitare de stânga sau de dreapta.

Despre insemnatatea lor istorica iesita din comun, este suficient sa amintim ca multe din evenimentele ultimelor sute de ani au fost gândite si puse in aplicare de catre francmasoni, printre care:
a) Pe plan mondial: Declaratia de independenta a USA; Charta Drepturilor Omului; Revolutiile din Franta (1789), Europa (1848-49) si din Rusia (1917); Unificarea Italiei in secolul 19; Intemeierea Ligii Natiunilor (intre cele doua razboaie mondiale); Intemeierea Organizatiei Natiunilor Unite ONU (dupa cel de al doilea razboi mondial); Creerea statului Israel s.a.
b) In România: Rascoala lui Horea, Closca si Crisan (1784); Unirea Principatelor Române (1859); Obtinerea independentei României în urma participarii la razboiul din 1877 împotriva Imperiului Otoman; Aducerea regelui Carol I din familia Hohenzollern in România (1866); Rascoala din 1907 s.a.

Scopul
Sa devii din bun mai bun, sa-ti întaresti personalitatea, sa-ti cultivi morala si spiritualitatea, sa-ti largesti orizontul mintii – sunt scopurile de baza ale Francmasoneriei. Masoneria cultiva principiul responsabilitatii si al moralitatii si îi încurajeaza pe francmasoni sa urmeze si în viata de toate zilele lectiile învatate în timpul ritualurilor. Una dintre doctrinele universale ale Masoneriei este “Fratia Omului si Paternitatea Lui Dumnezeu” (autoritatea parinteasca a lui Dumnezeu). Importanta acestui crez consta în aprofundarea celor trei dogme esentiale ale Francmasoneriei: Dragoste Frateasca, Ajutor si Adevar. Francmasoneria este, de asemenea, custodele traditiei initiatice. Datoria unui mason este aceea de a pastra si perpetua aceasta traditie, ceea ce constituie o responsabilitate uriasa.

Originea
Nimeni n-ar putea spune cu precizie când a luat nastere Masoneria. Ceea ce este sigur însa este ca se pastreaza din vremuri imemoriale si ca nu a purtat întotdeauna denumirea de Masonerie. Este evident ca unele scoli vechi mistice din Egipt, Grecia si Orientul Apropiat au lasat o puternica amprenta pe ceremonialurile actuale, care initial erau niste testari, constituiau probe ce trebuiau trecute cu succes de cei ce deveneau ulterior demni pentru aceasta învatatura. Ceremonialurile actuale mai pastreaza înca acele elemente stravechi, dar într-o forma mai stilizata, spirituala. Se cunosc, de pilda, asemanari cu societatea fondata de Pitagora si cu Fraternitatea lui Hermes Trismegistos din Hermopolis (Egipt), cu doctrina isiaca (Isis), cu misterele eleusine ale Greciei si cu misterele mitraice (Mithras) ale Romei antice. In general, putem spune ca breslele mestesugaresti medievale s-au transformat în loji operative care, la rândul lor, au devenit baza Masoneriei de astazi.

De la operativ la speculativ
Diferentele dintre masoneria operativa si cea speculativa îsi au radacinile înfipte adânc în vechime, pe vremea când masonii erau efectiv implicati în activitati fizice de constructie. Acestia erau adevarati maestri ai constructiilor, pastrându-si cu sfintenie secretele mestesugului. Caracterul speculativ apare mai târziu, când în bresle sunt acceptati oameni nepriceputi în constructia propriu-zisa, însa neîntrecuti în constructia spirituala. Nu se poate stabili cu exactitate momentul trecerii de la masoneria operativa la cea speculativa. Trecerea a fost treptata si s-a întins pe o perioada ce depaseste 50 de ani. A început din anul 1600, când în lojile operative au fost acceptati protectorii, lucru mentionat si în instructiunile Gradului de Ucenic. Cei ce nu doreau sa devina zidari i-au urmat pe protectori, iar cei acceptati de bunavoie de catre masonii operativi au devenit “Masoni Acceptati”. Se dorea aderarea cât mai multor membri datorita multiplelor avantaje spirituale, sociale si culturale. Pe parcursul acestei perioade, breasla s-a îmbogatit rapid cu un mare numar de adepti. Declinul arhitecturii gotice si cererea tot mai redusa de constructii de mare amploare au condus la scaderea considerabila a numarului meseriasilor operativi necesari pentru a le duce la bun sfârsit. Daca nu ar fi devenit masoni speculativi, ar fi disparut cu totul. Dar amploarea pe care a luat-o masoneria speculativa se datoreaza în principal formarii Marii Loji a Angliei, când patru vechi loji din Londra s-au reunit în iunie 1717 la cârciuma Goose and Gridiron. În timpul acestei reuniuni, un frate pe nume Antony Sayer a fost ales Mare Maestru. Din acest moment, Masoneria s-a raspândit în toata lumea si alte mari loji au luat fiinta.

Templul Regelui Solomon
Frecventele referiri la Templul Regelui Solomon au condus la concluzia eronata ca acesta are meritul de a fi creat aceasta Fraternitate. Masoneria a devenit breasla organizata, cu multi ani dupa domnia lui Solomon. Cu toate acestea însa ritualul masonic se bazeaza pe legende ce fac vaste referiri atât la Solomon, cât si la Templul de la Ierusalim – lucru ce a îmbogatit în mare masura simbolistica. Fragmentele biblice privind templul pot fi gasite în Cartea I a Regilor, în capitolele 5-8 si în Cartea I a Cronicilor, începând de la capitolul 2.

Originea ritualului francmasonic
De unde si când au luat nastere ritualurile masonice ? Ele dateaza de dinaintea secolului 18. Practic, Ritualul Francmasoneriei a fost o continuare a practicilor si obiceiurilor instituite de munca de zi cu zi a masonilor operativi. Accentul s-a mutat treptat, de la virtuti practice la virtuti morale, întrucât masonii acceptati începusera sa-i depaseasca numeric în loji pe fratii operativi. In masoneria speculativa incipienta nu exista decât un grad pâna la Maestru. Abia mai târziu au fost introduse în masoneria speculativa cele trei grade pe care le cunoastem astazi.

Originea primei Mari Loji
La începutul sec.18, în Anglia luasera fiinta numeroase loji. Pâna în anul 1716, majoritatea lojilor erau compuse exclusiv din membri non-operativi. În decembrie 1716, în ziua de Sf.Ion, câtiva masoni din Londra au avut o întâlnire informala. Membrii celor patru Loji s-au întâlnit din nou pe 24 iunie 1717, de ziua lui Ioan Botezatorul, si au înfiintat prima Mare Loja. Aceasta zi se numara printre cele mai importante date din istoria Masoneriei, deoarece atunci s-a marcat debutul Francmasoneriei moderne. Cu mici exceptii, fiecare loja masonica regulara a primit girul unei Mari Loji, de aici concluzia ca toate provin, de fapt, din Marile Loji ale Angliei, Scotiei sau Irlandei. Fiecare Mare Loja are o jurisdictie teritoriala proprie sau reprezinta o anumita regiune. Fiecare stat din America este guvernat de o Mare Loja.

Denumirile Marilor Loji
Exista diferente între denumirile Marilor Loji din USA. Unele poarta numele A.F.A.M. (Masonerie Acceptata Libera si Antica), iar altele F.A.M. (Masonerie Acceptata si Libera).Cauza acestor diferente a fost conflictul dintre doua factiuni diferite la momentul înfiintarii Marilor Loji. O factiune a adoptat titulatura de Antica, cealalta grupare considerându-se Moderna. Diferentele de titulatura care exista în USA nu au legaturi logice cu nici unul dintre acesti termeni sau cu originile Marilor Loji americane.

Titlul de Liber si Acceptat
Vechii meseriasi, foarte priceputi, erau considerati indispensabili celor doua institutii majore: Biserica si Statul. De aceea, nu li s-au impus niciodata restrictii, fiind liberi sa munceasca, sa calatoreasca, într-un mod direct proportional cu importanta lor.Termenul acceptat provine tot din vechime, din timpul masonilor operativi. Pe la sfârsitul Evului Mediu, putini erau cei care stiau carte si nu apartineau vreunei manastiri. Categoric, oamenii doreau sa devina masoni pentru a beneficia de avantajele oferite de breasla si nu neaparat sa construiasca. Tot ce voiau era sa apartina acestei organizatii. Acestia erau Masonii Acceptati care, cu timpul, i-au depasit ca numar pe masonii operativi, facilitând astfel trecerea de la masoneria operativa la cea speculativa. Oricum, secretele constructiei începusera sa fie cunoscute, iar arhitectura îsi schimbase principiile.

Este Masoneria o organizatie secreta ?
Categoric, nu. Membrii unei societati secrete se ascund, locurile de întâlnire nu sunt cunoscute, publicul nestiind principiile si modul lor de organizare. Exista si în masonerie unele secrete, ca de pilda o parte a ritualului, semnele dupa care masonii se recunosc între ei etc. Unele secvente ale ritualului s-au pastrat în cadrul Francmasoneriei de secole si au devenit traditie. În schimb, ideologia, principiile, scopurile pot fi aflate de oricine este interesat. Orice publicatie masonica tiparita, cu exceptia lucrarilor esoterice, poate fi discutata public. Masonii poarta insigne la rever si alte bijuterii tipic masonice, poarta sorturi specifice, fac cunoscute orele si locurile de întâlnire si se implica deschis în opere de caritate. Confidentialitatea ritualurilor are rolul de a le pastra sacre si solemne si de a le creste valoarea initiatica.

Este Francmasoneria o religie ?
Din nou, raspunsul este negativ. Luând în consideratie natura învataturilor Francmasoneriei, se cere profanilor care doresc sa devina masoni sa constientizeze credinta în Fiinta Suprema si în nemurirea sufletului. Altfel, ceremoniile ar fi complet lipsite de sens. Dar nu se impune aderarea la o anumita religie sau la o biserica anume. Aceasta este alegerea fiecaruia. In opinia Ordinului Francmasoneriei, membrii Fratiei îsi vor îmbogati experienta în orice comunitate religioasa din care au ales sa faca parte. Un ateu nu poate deveni mason, fiindca nu-si poate exprima credinta într-o Fiinta Suprema. Idealurile masonice nu apar sub forma unor crezuri scrise. Fiecare mason percepe învataturile din ritualuri într-un mod propriu, ajungând la întelegerea care îi va satisface mintea si constiinta, lasându-i în acelasi timp pe ceilalti sa procedeze la fel. Acesta este un exemplu de toleranta masonica, toleranta fiind unul din principiile de baza ale Breslei, datând înca dinaintea Constitutiilor lui Anderson din 1723 si 1738, care interziceau orice discutie de secta la întruniri. Nu exista o dogma masonica. Ordinul nu urmareste decât înfratirea oamenilor buni, fara a promova o anumita religie. Si catolicii pot deveni masoni, în ciuda faptului ca, mult timp si în mod eronat, s-a crezut contrariul. Acest curent de opinie a fost lansat, probabil, din cauza numeroaselor edicte emise de diversi papi în care masoneria devenea pentru catolici un tarâm interzis. Paradoxal, mari oameni, catolici proeminenti, au devenit masoni. Primul edict de acest gen a fost emis de Papa Clement al XII-lea, dar masonii au reactionat doar cu tacere si circumspectie.

Rolul simbolului si al alegoriei
Orice mason trebuie sa aiba cunostinte solide în ceea ce priveste simbolul si rolul simbolului în ritualuri, dupa cum un studiu comparat al mitologiei constituie baza unei bogate culturi masonice. În cadrul Masoneriei, Loja reprezinta nucleul. Simbolic, ea reprezinta Templul lui Solomon. Orice avansare si orice ritual au loc exclusiv în interiorul Templului, considerat replica perfecta a lumii divine. Templul este sacru, este centrul universului. Structura, dimensiunile, proportiile – într-un cuvânt arhitectura – nu sunt decât imaginea reflectata în oglinda a Divinitatii. De regula, un Templu se afla în munti, la înaltime. Este considerat centrul cosmosului, un loc sacru, iesit din comun. Templul este locul unde umanul se poate întâlni cu Divinul. Masonii înteleg foarte bine importanta atotcuprinzatoare în religie a simbolului pietrei. Sunt posibile referiri la timpuri îndepartate, când existau legaturi strânse între zei si piatra, considerata de unii istorici drept imagine arhetipala, reprezentând realitatea absoluta. Se crede ca multi dintre zeii vechi, ca de pilda Mithras, ar fi luat nastere din piatra (petra genitrix), atributele acesteia (stabilitate, soliditate, nemurire) fiind si atributele zeilor. Si în Biblie exista numeroase pasaje ce indica fara urma de îndoiala credinta în legatura profunda dintre piatra, sacru si spiritual: Isaia 28:16, Psalmi 118:22, Revelatia 2:17 si Geneza 28:11.

  Voi reveni cu mai multe explicatii intr-un viitor articol, unde voi pune si niste imagini si insemne masonice cu explicatii.

 PS: incercati sa vedeti partea plina a paharului si nu cea goala

Pastele Crestin. O aberatie a pastelui evreiesc.

Cine citeste biblia afla in primele 100 de pagini, ca Moise evreu sau egiptean ce o fi fost el, Dumnezeu stie, i-a invatat pe evrei cum sa fie superiori egiptenilor, la egipteni acasa. Urma sa se abata o molima neidentificata, asupra acelui teritoriu, locuit de evrei si egipteni de-a valma. Atunci, Moise a gasit o solutie pe care o putem numi solutia mielul.

 Acest miel este defapt un berbec de un an, nu un miel crud. Se taia acest berbec in casele evreilor si se ungeau cu sangele lui zidurile, gardurile casei. Pentru intarirea credintei celor dinauntru carnea de miel se manca, se consuma intr-un mod strict ritualic , nu ca aliment ci ca tratament mental ( credinta). Astfel boala ( reprezentata de un inger, care conform teoriilor moderne enicula un virus, arma bacteriana, arma biologica in conceptii moderne) sarea peste casele astfel protejate, pastele insemnand defapt saritura peste, ocolire. Astfel au scapat evreii din robia egipteana, si ca un triunf perpetu asupra strainilor necredinciosi, evreii care incearca sa inrobeasca alte popoare, evreii poporul libertatii razbaiesc la luna plina de dupa echinox pastele. Intr-un fel anume care are o semnificatie bine stabilita. Crestinii sub influenta nefasta a Apostolului Pavel nu au continuat traditiile nobile ale poporului evreu de libertate si toleranta ci au transformat sarbatoarea pastelui intr-o masa copioasa , in care se taie miei cruzi, a caror carne este interzisa la consum de catre orice medic , pentru ca este nociva. Asta inseamna sa nu intelegi nimic din ceea ce citesti. Citesti BIBLIA degeaba, si sa iti faci tu alte obicieuri, doar pentru a nu fi ca evreii.

 Dupa cum se stie prea bine mielul pascal este pentru crestini Iisus Christos, si nici decum o oaie. Defapt preotii il servesc pe Iisus, carne si sange, prin paine si vin credinciosilor. Credinciosii insa asa cum sunt ei foarte necredinciosi nu se multumesc  cu simbolul euharistic, ci vor sa manance carne si sange, adica mielul plin de toxine, nitrati, nitriti, mucilagii si alte scarbosenii. Dupa ce au postit , adica au mancat hrana vegetariana, timp de peste 40 de zile, dupa ce s-au impartasit cu trupul si sangele lui Christos , crestinii vin de la biserica acasa unde mananca porceste, chiar daca mananca miel. Acest miel nu este recomandat de nici o biserica, deci nu constituie ritual de paste. Preotii de dragul pantecelor lor si de dragul familiei lor care trebuie umplute din sudoarea si banii credinciosilor ii lasa pe acestia sa manance orice porcarie, orice murdarie, nu le interzic nici macar sangele, care este strict oprit de orice pagina a bibliei.

  Dupa ce s-au ingrijit de ei timp de 40 dezile si pret de cateva ore la slujba de inviere , dupa ce le-au administrat painea si vinul , preotii se spala pe maini ca si Pillat, si fiind si mai ticalosi ca si preotii care l-au rastignit pe Iisus ii sacrifica pe proprii lor enoriasi , slobozindui din biserici in murdaria lumii, la oalele cu sarmale imputite de porc, cu ouale vechi din toate avicolele ingrasate cu hormoni si cu mortaciuni, pe care le vopsesc rosii tot pentru a simboliza sangele lui Christos, in timp ce pe masa de paste evreiesc oul fiert tare in coaja lui alba reprezinta taria morala. Astfel niste traditii sanatoase care au un sens clar ale evreiilor care se taiau imprejur pentru a nu raspandi cancerul de col uterin bietelor femei pe care le fecundeaza crestinii, dupa ce au mai fecundat si altele, care nu sunt nevestele lor, punandu-si copii in pantecele nevestelor altora.

 Aceasta din urma poate fi o imagine a credintei pervetite, a credintelor schimbate fara nici un sens , o civilizatie distrusa prin ignoranta celor care au impus-o unor bieti ignoranti, unor bieti nestiutori. De la pastele evreiesc care celebreaza eliberarea din robie si care se tine 7 zile fara ca cineva sa se ghiftuieasca in tot acest timp, pana la chiolanul crestinesc ce tine 1,2,3 zile cu vin mult si cu bere si cu alte bauturi fermentate si cu paine fermentata , dospita in timp ce evreii mananca in tot acest timp paine nedospita , pentru ca sa nu se umfle burtiile pline de carne sub influenta germenilor din drojdia de bere.

 Daca ar citi biblia cei care praznuiesc pastele in stilul barbar crestinesc ar invata ceva despre civilizatie, despre Dumnezeul evreiesc care ne-a adus numai bunastare, fericire , dreptate , adevar, nu povesti mincionoase , false , cocosul rosu, cu ou rosu, cu o inviere indoielnica…….

 Credinta poporului evreu este mare si curata , de acea a dainuit , iata peste 5000 de ani, in timp ce crestinismul mancat de dezmat si craci goi si razboaie de ucidere si exterminare, de impunerea credintei intr-un Christos fals, intr-un Christos mincinos al bisericii, in umflati americani, supra ponderali foarte crestini. Pentru ca crestinismul ne invata ca nu este pacat ce bagi in gura ci este pacat doar ce scoti din gura, adica dupa ce te-ai umflat nu cumva sa dai afara din surplus. Acest crestinism este pe cale de disparitie dupa ce a scapat de sub tutela bisericii abia de vrea-o 20, 30 , 40 , 100 de ani. Crestinismul a fost peste tot o religie impusa, de autoritatiile politice in cardasie cu clerul care si-au batut joc aproape 2000 de ani de popoarele pe care le-au indobitocit si de poporul evreu pe care l-au batjocorit, l-au botezat fortat, l-au batjocorit pentru ca nu mancau si nu mananca carnea de porc crestina, l-au botezat cu forta in Spania si in alte tari, considerand ca numai crestinismul este admis si orice alta religie trebuie exterminata.

Popoarele crestine nu au dovedit nici odata ca au o morala, s-au lasat asmutite impotriva altor popoare pe care le-au inrobit si exterminat.

 Iar acum la masa de paste umflanduse cu otravurile pe care le-au introdus artificial in alimentatie si cu gandurile lor mizerabile de oameni indoiti, care nu au fost in stare sa tina zilele de post, torturandusi astfel mintea si distrugandu-si orice incredere in valoarea lor personala, in virtutiile lor pentru ca tinerea postului este o virtute, iar calcarea lui o neputinta.

 Avesti criminali care au omorat in numele lui Christos, celui care a propavaduit doar pacea. Sunt foarte mandrii de religia lor, se lauda nu cu ei insi-si, cu valoarea lor, ci cu o himera care le-a fost administrata ca impartasanie sau confectionata din tinichia si pusa pe la raspantii, sa le aminteasca cine sunt ei defapt. Oameni de tinichea, spre deosebire de evrei care sunt oameni adevarati. Asa cum pastele evreiesc este adevarat , iar pastele crestin este o aberatie 

Legile Gandirii

 Ca sa putem gandi si intelege exact trebuie sa respectam niste reguli, niste legi. Nu putem numi doua lucruri chiar identice cu acelasi nume, pentru ca atunci gandirea nu mai poate face diferenta. Sa va dau un exemplu. Exista autoritatea si purtatorul de cuvant al ei acestea doua nu trebuie sa fie confundate. Ca sa ne putem intelege, eu consider autoritatea Dumnezeu si pe Iisus ca purtatorul lui de cuvant. In acelasi fel gandeau si toti cei care erau in jurul lui, fara nici o exceptie. Nici un evreu nu putea sa creada ca un om este Dumnezeu. Daca Iisus ar fi printre noi acum si s-ar declara, sau ar fi declarat Dumnezeu, nici unul dintre noi , nici chiar voi nu ati crede si nici nu ati putea crede ca el este Dumnezeu; daca ar fi asa toata lumea s-ar simplifica extrem demult.

 Imaginati-va prin absurd ca eu sau altcineva mai bun ca mine sau mai curajos ar spune ca este Dumnezeu, azi in timp ce crestinii ortodocsi il considera pe Iisus mort in Sambata Mare. Si se comporta ca si cand ar fi mort, bocindu-L si jelindu-L pe Dumnezeu ca pe un mort.

Nu vedeti absurdul situatiei? Poate Dumnezeu sa fie mort?

Pentru a iesi din aceste capcane , care v-au fost intinse mintii voastre, de catre cei care v-au smintit, incepand cu Apostolul Pavel, cu Imparatul Constantin, cu confectionerii Trinitatii care au numit trei persoane cu acelasi nume , si nu cu oricare, ci cu cuvantul de Dumnezeu. Mai puteti oare iesi din aceasta cursa de soareci sau sobolani care va striveste si va inteapa din toate directiile?

 Raspunsul este DA, si este simplu: Dumnezeu este Dumnezeu si nimeni altcineva nu este Dumnezeu. Daca veti porni de la aceasta premiza, atunci ne putem intelege si veti putea intelege totul, daca nu vorbim limbi diferite; Eu vorbesc romaneste, iar voi vorbiti o limba straina, crezand ca vorbiti romaneste, ceea ce este foarte periculos , cel putin pentru gandirea voastra.

 Cei care v-au confectionat aceasta limba straina sunt vinovati de nenorocirea voastra. E ca si cand v-ar fi taiat un picioar sau o mana, ba mult mai grav, v-au taiat o parte din creier. Daca, probabil credeti ca puteti gandi si cu altceva decat cu creierul care va fost mutilat, atunci nu aveti decat sa va uitati peste gardul unei case de nebuni, sau poate ati avut vreodata ocazia sa vedeti oameni bolnavi vorbind singuri si numind cu cuvinte lucruri care nu exista , mai multe lucruri odata, confundand persoanele, confundand trei persoane diferite, pe Gheorge, Ion si Maria cu a patra persoana pe care numitio voi cum vreti, de exemplu Blonda de la Patriarhie.

 Cum va puteti explica ca un om foarte credincios ( crestin) , cu Biblia la piept Corneliu Vadim Tudor pe care il cunoasteti toti, il poate numi pe purtatorul de cuvant al Patriarhiei ( ortodocse) pe numitul preot Stoica, Maimuta de la Patriarhie.

 Acelasi lucru sa intamplat si cu Iisus. El era purtatorul de cuvant a lui Dumnezeu, adica vorbea impecabil in numele lui Dumnezeu, iar uni l-au confundat cu Parintele Stoica.

 Am incercat in aceste propozitii simple , sa va servesc o monstra de cum se creeaza confuzia.

 Prima enorma confuzie din care trebuie sa iesiti pentru a discuta acest subiect, este trinitatea. Va laudati ca ati citit Biblia de multe ori, oricum de mai multe ori ca mine. Vorbeste undeva biblia in numele trinitatii? Sau vorbeste de nenumarate ori numai in numele lui Dumnezeu?  Nu stiti oare ca trinitatea este o conventie Adica, unii au convenit sa-l considere, sa-l numeasca, sa-l conceapa pe Dumnezeu ca treime. Va amintiti de conventia democratica, foarte iubita si votata in 1996. A fost o conventie gresita, un esec, la care fie vorba intre noi a contribuit din plin si, si mai ales Basescu, care era aliatul conventiei PD.

 Ganditi-va in primul rand la mintea voastra, pastrativ-o curata, normala, nealterata de conventii. De ce ati face cu cineva o conventie cand nu aveti decat de pierdut? Doar in aparenta ati castigat. Iesiti din conventia celor care il considera pe Dumnezeu 3 in 1, ca si cum ar fi cafea iacobs, imi cer scuze dar  cred ca nici unii din cititorii mei credinciosi, nu consumati cafea, cum de altfel nu consum nici eu. Haide-t sa intram in conventia celor care il considera pe Dumnezeu numai Dumnezeu, si nu-I facem disectie, mai bine zis vivisectie, adica taiere pe viu fara anestezie, pentru ca Dumnezeu este viu si vorba voastra ar putea sa-L doara.